防疫禮儀

不(bu)學(xue)禮(li)，無以立,文明防疫，禮儀相伴 

文明防疫，禮儀相伴

中國自古(gu)就是禮(li)儀之邦

不學禮，無以立(li)

我們現代的社交禮儀(yi)與傳統文(wen)化(hua)是密不可分的

是中國傳統文化最精(jing)華的部分

古人對儀容儀表及整潔儀容十分重視

認為(wei)一個人要舉止莊重、

進退有禮、執事(shi)謹(jin)敬、文質(zhi)彬(bin)彬(bin)

這(zhe)樣(yang)不僅能夠保持個人的尊(zun)嚴

還有助于進德修業

而容儀有整(zheng)主要體現在三個方(fang)面

一是衣著容(rong)貌(mao)

《弟子規》中要求：“冠必正(zheng)，紐(niu)必結、

襪與履(lv)，俱(ju)緊(jin)切(qie)”

帽正紐結，鞋襪緊切

是儀表類觀的基本要求

二是(shi)行為(wei)舉止(zhi)

要求“站(zhan)如(ru)(ru)松，坐如(ru)(ru)鐘，行如(ru)(ru)風，臥如(ru)(ru)弓”

在公眾(zhong)場(chang)合舉止不(bu)可輕(qing)浮，不(bu)可隨意(yi)

應該(gai)莊重、謹(jin)慎而又從容

做到(dao)“非禮(li)(li)勿視，非禮(li)(li)勿聽、

非禮勿(wu)言，非禮勿(wu)動”

三是言語(yu)辭令

古(gu)人所謂“修辭立其(qi)誠，所以居業(ye)也”

將誠懇地修飾(shi)言辭看(kan)成是(shi)立(li)業(ye)的根(gen)基

并且要“言(yan)必信(xin)，行必果(guo)”

時(shi)代(dai)不同了

但古人對儀容儀表(biao)重視及整潔儀容的要求

是值得今人(ren)借(jie)鑒的

教養(yang)有素，禮貌待(dai)人(ren)

處(chu)事(shi)有節(jie)等傳統禮儀(yi)中的精華

如(ru)今也得到(dao)了(le)繼承和發揚

然而新冠(guan)肺(fei)炎(yan)疫情的(de)肆(si)虐

對延續數千年的文明(ming)禮儀(yi)產生不(bu)小的影響

原來老(lao)朋友見面(mian)會擁抱、握手

現在(zai)見面點頭也要隔著(zhu)一米

以前戴(dai)口罩(zhao)交(jiao)談不(bu)禮貌

現(xian)在戴(dai)口罩交談是尊重對(dui)方，保護(hu)自己

在新型(xing)冠狀病毒來襲的時候

需(xu)要(yao)我們每個人都能控(kong)制住自己的行為

學(xue)會以“禮”的思想認識以(yi)“儀”的方(fang)式去踐行

“禮”待自(zi)我

學會(hui)與自己相處，讓自己身心健康

堅持出(chu)門(men)戴口罩，每天(tian)勤(qin)洗手

“禮”待他(ta)人

減少各種活動(dong)，照顧好自(zi)己

少去人流密集地方

愛護(hu)自(zi)己也(ye)是愛護(hu)他人

“禮”待(dai)自然(ran)

善待大自然的(de)萬(wan)物(wu)

學(xue)會與大自然和諧相處

禮儀是精(jing)神文明建設的重要組成(cheng)部分

是一個社會文明程(cheng)度(du)、

道(dao)德風尚和(he)生(sheng)活習慣的(de)反(fan)映

中國禮儀隨著(zhu)時間的變(bian)化(hua)逐步發展和完(wan)善

傳承了古代傳統(tong)禮儀(yi)的精華

而新冠(guan)肺炎(yan)疫情要求(qiu)我們

轉(zhuan)變傳統禮儀的表達(da)方法(fa)

用(yong)最適合的方式去與人(ren)相處

非(fei)常時期(qi)，采用(yong)非(fei)常禮儀

不僅是對他人的尊重

更是對彼此的保護

文明小知(zhi)識

人們(men)在社會交往活動中，為(wei)了相互尊(zun)重，在儀(yi)容、儀(yi)表、儀(yi)態、儀(yi)式、言談舉止等方面約定俗成的(de)(de)，共同認可的(de)(de)行(xing)為(wei)規范 。禮(li)儀是對(dui)禮(li)節、禮(li)貌(mao)、儀態和儀式的統稱。